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（1）連載のテーマを「さがす」
〈連載〉とは、「擬育 いのちに出会うドラマ」のこと
新日本フィルハーモニー交響楽団が、よく知られている「パプリカ」をテレワークで演奏した。そのドキュメントをBSで観た（聴いた）。ある団員が提案したが、団員は即座に賛成したのではなく、メンバーは少しずつ集まった。ある団員は「オーケストラはテレワークから最も遠いところにある」と思っていた。これは技術あるおとなの集団だ。「パプリカ」は62人で演奏されるまでになった。
乳幼児はおとな集団のようにはならないだろう。小学生も低学年は同じく成立しないだろう。野外活動はオーケストラ以上にテレワークに馴染まない。
科学より宗教が支配していた西洋社会を、ペストが滅ぼした。その後に産業革命を招来した。天がまわる世は去り、地球自身がまわる時代になった。コロナ禍で惑う私たちは、これに相当する時代に遭遇したのだろうか。乳幼児の子育てに、その育ちに、小学生の学びに何が必要で、必要でないものは何か。オーケストラの取り組みで、私は大いに刺激された。
現代人に無縁と思い込んでいた武士道。その武士道（新渡戸稲造の）を虚心坦懐に学ぼうとして（どこまでわかったか怪しいが）「きたえる・おもいやる・ゆずる」を発見し（他者からどう思われようと）見えや飾りを取り除ければ、この3つの言葉に尽きるとつくづく思う。新しい時代の子らに期待しよう！
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コロナ禍で野外活動にも制限が加わり、3月から保育園と芦屋で活動を休止してきたが、今月6月（2020年）から活動を復活させる。この連載についても、テーマをどうしようかと考えていると、それが浮かばない。つまり、テーマは、活動のなかで、子どもと向き合っているとき、または保護者と出会って気づいたことがヒントになっている、ことに気づく。
〈コロナ後〉とは到底思えない。〈コロナとともに（ウィズコロナ）〉を受けいれる気持ちにもなれない。尊敬するノーベル賞学者・山中伸弥教授は「コロナとの共生」を主張しており、その主旨はわかるつもりで賛意を寄せている。それでも、私には本音でまだまだ遠い思想だ。「ペスト」を例に上述したように、時代の変革を感じるようになり、重々しく受け止め始めている。理解しようと努めているが、到来するだろう新時代を予期するのが精一杯で、その反動で取り残される自分を自覚するしかない。今の乳幼児そして子どものカテゴリーに含められる小学生の邪魔にならないよう、残された仕事は何だろうと考えるようになった。
この節 2020.6.15記す
（2）子どもは「地域」で育つ
（2020年）3月の初めから6月半ばまで、子ども（幼児と小学生低学年）に接する機会を失った。そして、6月半ば過ぎから、ようやく再会となった。長かった。寒くても頑張って山登りをした2月から季節は一転、夜7時になっても明るい夏至を迎えてしまった。
コロナが憎い！ 悔しい！ でも、グローバリゼーションや気温温暖化など人間の仕業の結果だから、受け止めるしかない。幼児と関わると、幼児らがおとなになったとき、私たちが置いていった負債をすべて背負い込むことになる。それが申し訳ない。
保育園の園庭に足を入れると「♪ヤマダセンセー」と大きな声が飛んでくる。マスクをしていてもわかるんだと思う。「おじいさんになった？」と問いかけられた。どういう意味？ 「前から、おじいさんだよ」と腰曲げ杖つくまねをした。ダイエットに成功したつもりなのに、年齢詐称はできない！と思い知る。子どもたちの元気な様子にホッとする。
しかし、……。この3か月以上の空白。保育園の、保育士の、親の、地域の、それぞれの役割は何だったのだろう。これの影響は10年以上後に表れるのかもしれない。いや、何事も無かったように、時は語るかもしれない。しかし、……。私は、まず反省として、「遊び」の重要性を訴えながら、それの取り組みを急がねばならないと気づかされた。「遊び」はグローバリゼーションとは真逆で、極めて地域性を伴う。乳幼児の育ちについて、地域のありかたをこれまで以上に考えるようになった。子どもたちの育ちは、地域の暮らしと不可分で、地域があっての暮らしと言える（ようになって欲しい）
しかし、……（が続いて、ごめん）。地域における子育て、というものは今や空虚だ。希望を見いだせる地域を創出して欲しい。コロナ禍で、子どもを救えるのは、その発達を支えるのは、地域（だけ）だと思う。その「地域」に「保育園（認定こども園・幼稚園も）」も含まれる。
この節 2020.7.1記す
（3）ふるさと観
この節 2020.7.16記す
子どもをとりまく環境の、時間軸的考察 2021.1.9記す