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永山則夫の六年生……2026.10.6
科学者のジェンダー・バイアス……2026.9.23
「不便益」って何？……2026.9.5
科学、技術、そして「科学技術」……2026.9.1
問題：鎌倉幕府の成立は何年か？……2026.8.21
憲法を、法律に合わせたから違憲ではない?!……2026.8.21
輿論×世論……2026.8.19
ニュートンは「物理学者」だけではなかった……2026.8.15
「つまずきポイント」を発見……2026.7.25
（市民が）自治体をコントロールする、という理念（ガバナンス）……2026.7.10
万単位の歴年、その”文化”交流とは……2026.7.7
立憲的封建制……2026.6.27
憲法13条「個人の尊重」を考える……2026.6.18
AIが文学作品や芸術作品を”創作”する意味……2026.6.10
PFASその汚染事象を表す名称の私論……2026.6.4
赤坂真理『東京プリズン』……2026.6.3
人間的自立……2026.5.27
一姫・二太郎……2026.5.26
「心身」を「身心」とする表記……2026.5.23
「昭和百年」……2026.5.20
マッキントッシュ……2026.5.19
命題《いつから「おとな」で、遊びを考える。》の、つまずき……2026.5.3
想田和弘　AIと原発……2026.3.17
「自治会」という辺境……2026.2.20
犬の目── こわい？やさしい？……2025.2.24
人類共有資産の叡智、混迷の時代……2024
擬意識脳梁バイパス ……2024

振り子的な宇宙、つまずきの主体論 ……2024
遠い昔から人間の心に深く根ざした疑問 ……2024
保育と教育のありかたを問う思考実験 ……2024
こけたとき、顔は、頭は？ ……2024
視線、注意、期待を操る達人：マジシャン ……2024

宗教と科学の関係：少年クリストフ・コッホの場合 ……2024
斐太猪之介とニホンオオカミ ……2024
食べられる？はっぱ ……2024
数式は「美しい」か？……2024
一般相対性理論で人間関係を説く ……2024

コメがない！ 2024.8 ……2024
「主体仮想センサー」を発想！…… 2024
科学にどこまで、科学者は忠実でありうるか……2024
DMN（デフォルト・モード・ネットワーク）失調症…… 2024
「歴史」と「構造主義的歴史観」…… 2024

フレーベル全集に臨む…… 2024
シュタイナー批判 2023
宗教と子ども：山折哲雄 2023
灰色の…… に、異議ひとつ 2023

中田幸平『野の玩具』2023
ホンモノとニセモノ 2023
ppm ピーピーエムいつのまにかまったく耳にしない 2023
ラジオ体操の「よい姿勢」 2023
きんぴ金肥 2023

「障碍」は定型発達にない才能を内包する。
障碍者（児）をとりまく環境は、定型発達といわれる人たちの理解が必要で援助は義務でもある。「障碍」は定型発達者優先社会が生じさせたものだから。スタートラインを同等にすれば、障碍者（児）は才能を発揮させるだろう。

「生活をみつめる」ということ：無着成恭『山びこ学校』 2023
子どもは、正直で本質に近い：ライアル・ワトソン 2023
動物の人気投票 2023

何のために学ぶのか、人につかわれるために学ぶ。
この問いを発すると、たいてい”自分の為”と返される。しかし、学んだ結果で、より高みの進学をめざす。それは、つまり、優秀人材とみなされ〈つかわれる〉身とならないか？
「人材」と新自由主義経済 2023
どうせどんぐりの背比べだ。
そこから飛び出すことがどれだけ大変なことか。
元気なときはだれでもできる。
しんどくなってから何ができるか。

藤井英二郎ほか著『街路樹は問いかける』2023
「本能」とは？ 2023

宇宙には、星くずほどに太陽がある。

最古の科学 ── 動物の跡をたどる技術 ── 象も… 2023
象の「静けさ」に学ぶ「無」の意味 2023

アシュリー・マーデル『13歳から知っておきたいLGBT+』p44
//私たちの文化は生物学的性に関する誤解であふれている//

的確な絵本評を『思考する豚』に発見！2023
ボトムアップ実現の道 2023

軽々につかわれる「レジェンド」
レジェンド（伝説の人）は存命している人物につかわれる言葉だろうか？　歴史の重みや教えが軽んじられていると思えてならない。

福岡伸一 × 養老孟司 2023
ものさし「等身大」（養老孟司）2023

ジル・ボルト・テイラー『奇跡の脳』p176
//頭の中でほんの一歩踏み出せば、そこには心の平和がある。そこに近づくためには、いつも人を支配している左脳の声を黙らせるだけでいい//

インターバル・ハーモニー × 動的平衡 2023

Let’s become light. 身軽になろう
失うものがないとき、やりたいことができる。
（参考）デフォルトモード・ネットワーク DMN

三木成夫という人 2023

死に筋退治、売り上げ確保。
コンビニが成長産業になりつつあった過去、一番の事業指針だったそうだ。

鷲田清一「納得」（抄）2022
鷲田清一「死の経験」2022
ある発達心理学者への疑問をきっかけにして 2022

「悔しいとか、嫉妬とか、そんな感情がわくのは元気な証拠ね」　NHK連続ドラマ「あまちゃん」145話

生命の酒樽（山田稔いのちのさかだる）2022
高田宏臣『土中環境』を読んで 2022

（幼児に対しては）これからすることが明らかなときは、これからすることを絶対言わない。（幼児との）約束は必ず守る。守れない約束はしない。
私の、子育ての初めは30代だ。生まれたばかりの子を抱いたその感触というか、軽さを忘れられない。そのとき、同時とは言わないけれど、「（幼児との）約束は必ず守る。守れない約束はしない。」と誓った。子どもとの約束は破ってはいけないと思った。そのとき、すでに、小学生の低学年や幼児との体験活動は十分にしていたから、そこから得た知見かもしれない。この誓いは絶対だった。

AI（人工知能）と砂時計モデル 2021
甲子園の高校野球を観るたび思い出す 2021

ヘネシー『変化球男子』p182
//きみが女子であろうと、男子であろうと、なんならカンガルーであったって、わたしはかまわない。//

「明石市の保育政策を良い」とする政治家に意見する 2021
クワ（桑）の復興を願う 2021

（おとなは）打たれてこそ強くなる、その逆はない。
（幼児は）叱られて学べることはない。

ワクチンについて思うこと 2021
歴史のifを考える 2021
『ちゃんと泣ける子に育てよう』を読んで、思うこと 2021

内山節『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』p90
//村という言葉は、伝統的には、人間社会を意味する言葉ではなく、自然と人間の暮らす社会をさしている。とすれば、動物もまた村のメンバーであり、共同体の仲間である。//

唐突な政権の「こども庁」構想に思う 2021
「保育」で理論武装は可能か？ 2021
〈3人〉がちょうどいい。〈3人〉いればなんとかなる。2021
涙は自分のために流す、人のために流すことはない。2021

仕事と家事を分けない。
「重要なこと」「そうでないこと」を分けない。
合理だけを求めない。2021

広く浅くではなく、狭く深くでもなく、広く深くを求めて。
教養は専門に比して劣らない。

節分の鬼、リアルすぎないか 2019

「普通の人間」……2026.6.7
特殊から普遍へ。ユニークでごまかさない。 2019

（変身願望に対して）人は変わらない。
水を差す気はないけれど、その努力はなにがしかの成果をもたらすだろうが、人は変わるものでない。もし、他者が良いと評価する場合、それは本来もっていた・隠されていたものが表面に出てきたのではないだろうか。